反经37（第5页）

］尸佼说：“吴越等国的风俗。

用臣妾为君主殉葬，中原地区的国君听了很不以为然，认为野蛮。

但一旦发怒，却因一句话，杀自己的亲戚。

智在公道，可以爱及吴越等国的臣妾，由于私心则忘了被杀者是自己亲戚。

［这并不是智力消退了，而是被怒气夺去了智慧。

］

爱好也是如此。

有这样的说法：“不知道自己儿子的过恶。”

这并不是智力不够，而是被爱夺去了智慧。

所以评论贵贱，明辨是非时，必须出自公心来说话，出处自公心来倾听，然后才能弄清楚。

所以范晔说：“与自身没有利害关系时，和他商量事情，他考虑问题就没有私心，判断是非时就果断正确。

如果能遍观别人的智慧受到各种因素影响的情形，然后反观自己，就能宽容别人，也就能正确了解认识自己了。

［孔子曾说：“我没见过刚直的人。”

有的人回答说：“申枨不就是个刚直的人吗？”

孔子说：“申枨的欲望那样强烈，怎么会刚直呢！”

由此说来，假如内心怀有私欲，就会丧失他的本性。

尸佼说：“鸿雁在天上飞，有人把弩弓扯满等待射下鸿雁，好象要放箭，而又犹豫不决的时候，如果问他：

‘有二只还是有五只？’他必然回答：‘我不知道共有几只。

’并不是二只或五只这么简单的数字难于计算，而是想得到鸿雁的心已经乱了。

由此知道心专注在利上的时候，他的本性就会迷乱。”

］

【按语】

许多事情办糟了，并不是办事人智慧不足，而是由于一时发昏造成的。

如三国时的曹操，曾自负地声称：“曹公多智。”

官渡之战，是中国战争史上有名的战例，以明显的劣述战胜了绝对优势的袁绍。

可见在赤壁之战中，却以绝对优势输给了明显处于劣述的周瑜，这并不是因为周瑜比他更聪明，而是曹操被自以为即将到来的胜利冲昏了头脑。

唐玄宗李隆基，本是雄才大略的君主，因此才有开元盛世。

可是后来宠爱杨玉环，重用安禄山，终于酿成“安史之乱”

，使唐帝国从辉煌的顶峰跌落下来，从此再也未能恢复元气。

这也并不是唐玄宗老糊涂了，而是被辉煌的成就冲昏了头脑。

人们常说：利令智昏。

其实能使智昏的并不仅仅是利，名、位、权、势等等私欲都可能使人头脑发昏，认不清形势，作出错误的判断，导致失败的后果。

因此要保持清醒的头脑，就需降低自己的欲求，即常说的淡泊名利。

还要有一颗平常心，无论成功、失败，都应以平常心对待。

再有就是谋划事情，要避开与此事利害攸关的人。

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