反经20（第5页）

即位后昏庸无道，武帝的棺材下葬的时候，昭业在端门内按礼仪向灵车告别，灵车刚穿过大门，就去和湖妓鬼混，高宋杀死了他。

]萧昭业死后，他的弟弟萧昭文做了皇帝，[萧昭文后来被废为海陵王]，萧昭文被废掉后，西昌侯萧驾被立为皇帝。

[萧驾就是齐高宗明皇帝，始安贞王萧道生的儿子，即位后就大肆屠杀，因为他长年卧病，提前为自己准备好棺材，齐高帝和齐武帝的儿子们被杀得一个也没剩下。

]萧驾死后，太子萧宝卷继承皇位。

[就是东昏候。

他即位后凶残暴虐，用金花贴满地面，让姓潘的妃子在上面行走，说：“这就是步步生莲花”

，又在宫中建立市场，亲自做市吏，让潘妃做市令，起义军队到达后，被左右的侍从杀死。

]宝卷死后，宝融被立为皇帝[宝融是齐明帝的第八个儿子]，齐和帝萧宝融最终把帝位让给了梁。

[这以前文惠太子和宫中妃嫔共同做七言诗，每句诗后面都有“愁”

字，这应验在和帝身上；东昏侯宫里的人都梳“散叛髻”

，东昏侯的时候天下散乱离叛；又戴一种帽子，揭开帽子口而舒展开两个帽翅，称它为“凤渡三桥”

，把裙子向后撤开再系在一起，称它为“反缚黄鹏”

，梁武帝家在三桥，有凤凰飞向那里，暗示以后政权将转交给梁武帝，“黄鹏”

，与“皇离”

谐音，而反绑上它预示以后东昏侯将被处死，这以前，民间的老百姓和朝中的官员都用布帛填在衣服的胸部，称为“假两”

，假的意思是不得为“正”

，“假两”

的意思是没有得到真正的人主。

东昏侯被杀，他的儿子被废为庶人，就是“假两”

的暗示意义]。

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【按语】

领袖人物所需要的不是匹夫之勇，而是果敢、沉稳、谋略、决断，而这几者结合的最高表现形式是具备了关键时刻、存亡之际的镇定自若的心理素质。

成能在“贼骑交至”

时“解衣高卧”

，何等从容，可以想见，部下在他感召下会表现出怎样的视死如归、沉着应战？

商战形势白云苍狗、瞬息万变。

领导者应该具备在企业存亡关头能稳定员工情绪的能力，从而在逆境中打点精神，重新开始。

福祸相倚，变被动为主动，变不利为大利。

这本应该是领导者区别于常人的地方。

【经文】

梁高祖皇帝名衍，姓萧氏，为巴陵王法曹，后为竟陵王子良八友[初，皇考之蔓，不得志，及至郁林失德，齐明帝作辅，将为废立计，常欲助齐明，倾齐武之嗣，以雪心耻。

齐明亦知之，每与帝谋。

时齐明将追随王，恐不从。

又以王敬则在会稽，恐为变。

以问，帝曰：“随王虽有美名，其实庸劣，既无智谋之士，爪牙唯仗司马垣历生，武陵太守卞白龙耳。

此并唯利是为。

若啖以显职，无不载驰。

随王止须折简耳。

敬则志安江东，穷其富贵，宜选美女以娱其心。”

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