反经10（第14页）

杨坚晚年的政治失误比司马炎多。

建国不到三十年，就亡了国，这是自取灭亡，岂是天意？”

[汉高祖想改立赵王如意为太子，叔孙通规谏说：“春秋时晋献公因为宠爱骊姬要废太子申生，立骊姬的儿子奚齐，齐国因此乱了数十年，为天下所耻笑。

秦始皇因迟迟不立扶苏，使赵高得以假传圣旨立了胡亥，致使国家灭亡。

这些教训陛下都很清楚。

现在陛下如果决心废长子立少子，我愿意先死在陛下面前，以颈血污地。”

汉高祖说：“我只不过是开玩笑罢了。”

叔孙通说：“太子是天下的根本，根基一摇，天下震动。

怎么能拿国家大事开玩笑呢？”

汉高祖听从了他的意见。

袁绍喜欢他的小儿子袁尚，就把长子袁谭过继给其兄，好让次子接班。

沮授进谏道：“人们说，万人追逐一只野兔，其中一人捕获后，其余想得到的就都停了下来。

为什么呢？因为有了归属。

再说，同年岁的，以贤为贵，品德相近，以长子为贵。

这是上古就立下的制度。

往前看，应当鉴取历代成败的经验教训；往后看，应当思量以逐免为喻的含义。

假如固持已见，祸患就将因此而起了。”

袁绍没有听从，后来袁氏兄弟果然结下了仇。

所以说，立亲生长子为太子，是为了不使庶出的产生疑虑，有疑心就会有行动，同时立二人，就会发生争夺。

同时指定两个儿子都是继承人的，家政必然要出乱子，不出乱子那是因为双亲健在。

双亲主事不乱，双亲一死必乱。

这是大有深意的。

]

【按语】

隋炀帝是一个历史上最令人不能理解的皇帝。

炀帝杨广拥有极端复杂的多重性格。

很难想象儒雅文明与残暴好战、贤良明智与无耻昏庸、极端现实与万分浪漫、对妻子忠诚的挚爱与对女色贪婪的荒淫竟能统统在一个人的身上得到如此充分的展示。

这个对美好事物尤其是对美丽的女人有敏锐的审美感的鉴赏家，有成就的诗人，风韵独特的散文家，总想用带有强烈艺术性的政治个性来处理国家大事，但过分的个性色彩使他在历史上既有建树，又成了后世朝野皆知的昏君的同义语。

无论是在正史、野史中，还是民间文学和传说中，他向来被描写成极端荒淫残暴的典型的亡国之君。

但是如果扬广只是一个单纯的好色者和暴君，那他留给历史的绝不会是那样一幅错综复杂、悲喜交加的图画。

其实，杨广是一个很有创见的明智的政治家。

第一，国家政权体制中的文职和武职的分离就是在他手上完成的。

在隋之前，管理地方行政事务的长官，都是行政权、司法权和军事权集于一身。

杨广在其父杨坚已经开始的改制的基础上，把地方的军事大权收归中央。

这项改革标志着国家机构职能合理化和巩固中央权力的组织化、制度化，从而起码从体制上解决了历来让朝廷头疼的军阀割据这一难道。

第二，他恢复、完善了由秦开创后被汉废除的郡县制，使中央集权制得以加强。

第三，杨广完善了科举制，在他夺权继任的第二年，首先下令开设进士科考试，使官吏的任命有了考试制度的保证。

历经唐宋元明清，科举制度都没有脱离杨广所设计的巢臼。

杨广用写诗的浪漫情愫去治理国家，用艺术家的思维去处理政务，用放荡不羁的想象去驾驶权力，刚愎自用，好大喜功，除了导致灭亡，还会有什么结果呢？

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