孙子兵法总纲（第4页）

"

即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。

如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。

这就给了"

仁"

以新的解释，更具有齐文化的特色。

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《孙子兵法》的影响

一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即公元前515年至公元前512年。

全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。

阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”

有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”

的美誉。

作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事着作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

国人尊孙子为“兵圣”

，而以色列当代战略学者MartinvanCreveld（克里费德）之言可以代表国外的总评：“所有战争研究着作中，《孙子》thebest（最佳），而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居secondbest（第二）。”

在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事着作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。

给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。

《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。

是中国古代最伟大的军事理论着作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的着作之一。

《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”

。

它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。

其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论着作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（OnWar）早2300年。

《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。

《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。

这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。

《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”

、“诡道”

之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

该书被翻译成20多种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。

不少国家的军校把它列为教材。

据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

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