鬼谷子七十二术 原文及注解（第2页）

一个明智的人，能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件。

第17术主客互变故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。

较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。

第18术纳叛招降勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。

一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。

第19术应敌而动从而应之，事无不可。

这里的“应”

是以无为达到无不为的一种方法。

不鸣则已，一鸣惊人，不动则已，一动就势不可挡。

第20术三教九流凡度权量能，所以征远求近，其有隐括，乃可挣，乃可求，乃可用。

一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。

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第21术散纵连横用分威散众之权，以见其兑威。

破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。

第22术飞钳破敌飞钳篇谓“立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用，引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必量权度能，见天时之盛衰！

制地形之广狭，险阻之难易，人民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所望，以飞钳之辞，钩其所好，以箝求之，用之于人，则量智能，权财力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以箝合之，以意宜之，此飞钳之缀也。

用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北。

可引而反，可引而覆。”

鬼谷子所谓“飞钳”

，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即“缀而不失”

。

第23术料敌如神寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。

智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。

第24术间不能人筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。

智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的阴谋。

第25术弱可攻强故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可以为强。

弱与强，都是相对而言，在一定的情况下，弱也可以攻强，并能获得胜利。

第26术无中生有神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷。

尽管天道混混沌沌，君主或将帅可以由此推论出世上万物变化的道理，解说无穷无尽的奥秘。

第27术空中楼阁饰言者，假之也，假之者，益损也。

善于利用言词去构筑一个乌托邦的世界，调动己方人的积极性，引诱敌人上钩。

要努力将自己陈述的东西说得无比美好，具有强烈的诱惑力。

第28术带兵带心摄心者，人系其心于己。

带兵，必须要以带心为最高的原则，必须使每个人心里服从。

第29术一石二鸟或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。

一个计谋能够收到多种效果为佳。

第30术四两千斤何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡。

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