棋经十三篇（第5页）

自始至终，着着求先。

一旦面对棋盘较量高下，胜负未分，一毫一厘的差错也不能出。

如果大局已占上风，则一心一意地求生；如果大局已处于劣势，那就勇往直前地侵占对手的棋路。

顺着边缘走棋，即使活了，也仍旧不免失败。

处于劣势而不承认，局面将更加难以挽回。

心情急躁，一味求胜，这样的人，大多都会失败。

双方相互围攻的时候，先压迫对手的外部。

倘若被围而又势孤援少，就不要逃跑了；倘若机危阵溃就不要下了。

所以，围棋中有“不走之走”

、“不下之下”

的说法。

使人犯错误的可能性是多种多样的，但通向成攻的路却只有一条，只有那些仔细了解棋局特点、认真估计情况变化的人，才能经常得胜。

《易·系辞下》说：“事物处于穷尽即须改变，改变然后能开通，开通才能久长。”

度情篇第八

人生而静，其情难见；感物而动，然后可辨。

推之于棋，胜败可得而先验。

持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。

不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。

因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退

。

求己弊不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。

目凝一局者，其思周；心役他事者，其虑散。

行远而正者吉，机浅而诈者凶。

能畏敌者强，谓人莫己若者亡。

意旁通者高，心执一者卑。

语

默有常，使敌难量。

动静无度，招人所恶。

《诗》云﹕“他人之心，予时度之。”

[译文]人来到这个世界上，本来是静态的，其所思所虑，难于发现，但一与外界事物接触，便产生喜怒哀乐等反应，然后才能清楚地加以辨析。

根据这一道理来推测下棋，胜败也是可以预先观察

出的。

其法则是：谨慎、稳重而不贪的，多得；轻随便而贪婪的，多失。

不贸然相争而加强防御，多胜；一味杀夺而不顾后果的，多败。

因为失败而回想、检查其错误的，棋艺能够长进；因为胜利而骄

傲自满、洋洋得意的，棋艺必然减退。

寻求自己的毛病而不寻求他人的毛病，对己有利；只顾攻击对手而不知道对手在进攻自己，对己有害。

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