揭子兵法2（第4页）

所以厚别分植，为阵①之锋。

一曰亲军，乃里壮家丁，护卫大将者也；一曰愤军，乃复仇赎法，愿驱前列者也；一曰水军，能出没波涛，覆荡舟楫；一曰火军，能飞镖滚雷，远致敌阵；一曰弓弩军，能伏窝挽强，万羽齐发，制敌百步之外；一曰冲军，力撼山岳，气叱旌旗，于以撄②大敌，冒强寇；一曰骑车，骁勇异伦，飞驰两阵之间，追击远极绝之地；一曰车军，材力③敏捷，进犯矢石，退遏奔驰，列之使敌不得进；一曰游军，巡视机警，便宜护应，合军举动皆系④之。

而中有猱升，狼下⑤，蛇行，鼠伏，缒险，通远，逾城，穿幕⑥之属。

九者亲游护于中军，余每分余隅。

分则各御，合则并出，可伸可缩，使一阵之间，血脉联络，惟籍此为贯通也。

【译文】：

军队除了编代号为天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等部分外，还应该再组建九支部队。

根据他们的各自特点和不同情况，编成各具特色的精锐部队，使他们成为军阵的前锋。

（这九支部队）一是亲军，由本乡和强壮的家丁组成，以保卫大将的人身安全；二是愤军，由为报chou和奖功赎罪的人组成，情愿率先冲锋陷阵；三是水军，能出入在波涛之中，用以倾覆敌人的战船，拨辑划浆遁行；四是火军，能使用飞镖滚雷，从远处打击敌阵；五是弓弩军，能力挽强弓，万箭齐发，可制敌在百步之外；六是冲军，冲向敌阵可力撼山岳，高昂的士气可使旌旗抖动，用以迎战优势、凶猛的敌人；七是骑军，勇猛无比，能策马奔杀于两阵之间，追击敌人敢于深入到深远、危险的地方；八是车军，机动迅速，进攻不避敌人的箭石，退却时可阻拦敌骑兵的追击，车列于敌前，使敌人不能前进；九是游军，在部队的周围机警地巡视搜索，以保障部队的安全，有情况全军即可及时对敌采取行动。

其中还可招募一些身怀特技的人。

例如，象猴子一样善于攀缘，象狼一样善于辨别方向，象蛇一样来无影去无踪，象老鼠一样在敌营内潜伏，能从险要的高处缒堕下，能到遥远的地方送信，能翻越城墙，能穿过茫茫的沙漠。

这九军之中的亲军和游军要负责护卫中军，其余各军分别部署在战阵的八个方位。

分散时各自抵御敌人，聚合时就集中出击，可以随时伸展又可以随时收缩，使全阵象血脉一样互相联络，并依靠九军贯通起来。

三十六、结（1）

三军众矣，能使一之于吾者，非徒威令之行，有以结之也。

而结必协其好：智者展之，勇者任之，有欲者遂之，不屈者植之；泄其愤惋，复其仇仇。

见疮痍②如身受，行罪戮如不忍，有功者虽小必录，得力者赐于非常，所获则均，从役厚恤，抚众推诚，克敌寡杀。

诚若是，岂惟三军之士应麾③而转，将天下皆望羽至矣。

敌其空哉！

【译文】：

三军士兵众多，要使他们却像一个人一样听从指挥者的指挥，这不能只靠严厉的惩罚，而且还要有组织、团结他们的正确方法。

要想团结他们一定要尊重他们的愿望：聪明的人要能让他们充分发挥的才智，勇敢的要让他们担当适宜的任务，有个人欲望的要尽量满足他们，受到迫害而不屈服的人要帮助他们报仇雪恨。

见到士卒生疮就像长在自己身上一样难忍，对触犯军法士兵处斩刑表现出一种忍痛割爱，好像于心不忍的样子，作战功劳虽小也要记载，战绩突出的要给予特别的奖赏，缴获战利品应平均分配，对服役的人的家属要给予优厚的待遇，安抚众人要推心置腹，打击敌人要尽力减少伤亡。

如将领真能做到这样，岂止三军将士听从调遣，天下的人都将闻风而至了。

这样，敌人的阵营就空虚了。

三十七、驭（1）

人以拂气生，才以怒②气结。

苟行兵必求不变者而后用，天下有几？兵非善事，所利之才即为害之才。

勇者必狠，武者必杀，智者必诈，谋者必忍③。

兵不能遣勇武智谋之人，即不能遣狠杀诈忍之人；不用狠杀诈忍之人，则又无勇武智谋之人。

故善驭者，使其能而去其凶，收其益而杜其损，则天下无非无才也。

仇可招也，寇可抚也，盗贼可举，而果敢轻法，而夷狄④远人，皆可使也。

【译文】：

人的生命和才能是由气的猛烈冲突而形成的，如果行军打仗一定要任用没有性格变化的人，天下能有几个？战争不是慈善的事，对作战有用之才，往往也是有害之才。

如勇敢的人一定凶狠，武艺高超的人必须嗜杀，聪明的人势必狡诈，善谋的人肯定会忍耐，隐藏企图。

作战不能不用上述勇、武、智、谋之人，也就不能不用狠、杀、诈、忍之人；相反，不用狠、杀、诈、忍之人，也就没有勇、武、智、谋之人。

因此，善于统驭的人，要能利用他们的长处而不让有害的一面发挥作用，能从他们身上得到好处又要杜绝他们的危害，（如果做到这样）那么天下就没有不可用之才。

为此，在一定的条件下，对来投奔的仇人要能容纳，贼寇可以招抚，盗贼可以举用，甚至对见义勇为的触犯了王法的，以及少数民族、边远地方的人，都可以为我所用。

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