第二十三章 老子成圣

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人族的优势，是巫妖二族无法比拟的，今日受了女娲和南华的气运，今后众人成圣，立时，天地七圣，皆与人族气运相连，人族，如何能不兴盛！

话说那老子见女娲造人成圣后，便化作一老叟，拄着扁拐在人族中游历起来，这点南华自是知道，但却没有点破，毕竟这事关自己兄长的成圣之路，出不得半点马虎。

游历之中，老子仔细研究了人族的构造，唯留一阵叹息“这人族得天独厚，端的是天道宠儿，只希望莫要像那巫妖二族一般，不知教化，违逆天数就好……！

！

！

教化！

！

！”

感叹中的老子忽然神情一阵，口中不断喃呢这教化二字。

[bsp;盘膝而坐，手掐子午阴阳诀“道可道，非常道，名可名，非常名。

有名，天地之始，吾名，万物之母。

顾常无，欲以观其妙，常有，欲以观其微。

此二者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

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