"
燃"
后之所"
然"
，可以理解成事物在经过一定的演变过程之后，所稳定下来的确定态，没有经过"
灼烧"
、促迫而安处的状态即为"
自然"
。
自然，还是不自然，并不取决于状态本身的特性，而是取决于状态与环境态势的关系，取决于形态化生及其维持的机制。
......
而在华夏道教中，自然，则是指"
道"
的存在、运动、变化的一种特性或状态。
道教以"
道"
名教，将"
道"
作为教义思想的核心。
由"
道"
出发，从不同角度派生出了"
朴"
、"
一"
、"
柔弱"
、"
无为"
、"
不争"
等观念，"
本章未完，点击下一页继续阅读