第八十五章 夏朝铸九鼎女娲落圣坛

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大禹，土命，乃是混沌魔神“盗”

的转世之身鲧的儿子，准确的说，是天帝用当年造人剩下的息壤的边角料，炼制一番融入鲧的尸体体内，形成一个人胎，准确的说这是一个天生地养的人物，与那灵明石猴差不多。

不过有一点，大禹出生，不仅是天生地养，还沾染了一丝人气，所以形成人身，天生神明，灵台清澈，而且具有土的特性——厚德。

大禹治水十三年，三过家门而不入。

大禹就是运用自己的不懈的坚持和慈悲的心性，治理天下之水。

由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。

不久，又封禹为伯，以夏为其封国。

禹在天下的威望达到顶点。

万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”

帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！

你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。

我想为民造福，你辅佐我。

我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。

我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。

你从来不当面阿谀背后诽谤我。

你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。

你发扬了我的圣德，功劳太大了！”

帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。

十七年以后，舜在南巡中逝世。

三年治丧结束，禹避居阳城。

将帝位让给舜的儿子商均。

但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。

往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。

分封丹朱于唐，分封商均于虞。

改定历日，以建寅之月为正月。

在治水的过程中，禹走遍天下。

对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。

禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。

禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服。

再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服。

最外五百里叫荒服。

甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。

要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。

荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

在治水途中，他带领黎民百姓奋进，积累了御下的经验，善用人才，禹继帝位不久。

就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。

在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。

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