第191章 十大文豪1个文豪开一章（第7页）

的二元对立，这种对立在《狂人日记》《孔乙己》《祝福》等小说中都有展现。

而在“归乡”

模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”

、“祥林嫂”

与“鲁镇”

的三重关系，这个关系中既包含“我”

与“鲁镇”

的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”

的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。

两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”

的灵魂，从而揭示“我”

与鲁镇传统精神的内在联系。

类似这种模式的小说还有《故乡》《孤独者》和《在酒楼上》。

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除此之外，一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式。

《在酒楼上》和《孤独者》中，小说的叙述者“我”

与小说人物是“自我”

的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。

另一方面，鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。

他曾说“我力避行文的唠叨，只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有。”

对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”

“中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，”

这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味。

鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中，使他的小说显示了浓重的民族特色。

而他又广泛借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验从事小说创作，并且试图融为一炉，于是出现了“诗化小说”

（《伤逝》《社戏》等）、散文体小说（《兔和猫》《鸭的喜剧》等），以至“戏剧体小说”

（《起死》等），等等。

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30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。

这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破。

在《故事新编》中，鲁迅有意识的打破了时空界限，采取“古今杂糅”

的手法：小说中除主要人物大都有历史记载外，还创造了一些次要的戏剧性的穿插人物，在他们的言行中加入大量的现代语言，情节和细节。

用现代语言自由发挥，以“油滑”

的姿态对现实进行嘲讽和揭露。

同时在许多篇什中都存在着“庄严”

和“荒诞”

两种色彩与语调旋律，相互补充，渗透于消解。

例如《补天》中，女娲造人时的宏大与瑰丽令人向往，而结尾，后人打着“造人、补天”

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