第一卷 第977章 有毒的奶酪（第2页）

徐梁道：“朕的意思是以大漠为中心，分设东西南北四个蒙古都司，都指挥使由汉官出任，负责保护法王，通达上下。

在各都司之内，便以法王为尊，治理所有僧侣、信徒。

原来的蒙古汗王们就只治理信徒之外的庶民百姓，如何？”

罗桑丹贝坚赞听出了弦外之音。

与乌斯藏都司和朵甘都司不同，大明天子有意让汉官出任都指挥使，这其实是要让汉兵常驻草原。

又说保护法王，那么法王的亲随僧兵还能设立么？

这就是大明的条件，如果黄教要争取利益，突破口只在那些蒙古汗王身上。

肉就这般大小，不可能凭空多出一块。

大明既然割去了大半，剩下的就是法王与汗王的事了。

“圣皇，敢问百姓出家可有规矩？”

罗桑丹贝坚赞问道。

从李唐开始，为了避免僧侣过多影响国家生产力，朝廷都要对出家僧侣进行考试。

考试不合格则不给度牒。

因为僧侣免税免役的好处，度牒一度也是硬通货。

明皇给了格鲁教僧侣免税免役的优待，若是没有限制，怎么想都有些不现实啊。

徐梁道：“只要有上师愿意收纳门下，登记在册，送交都司，都司自然会给出免税免役的文书。

若是底下都司敢因此索要财货，和尚尽管来京师告状。”

徐梁笑了笑：“方先生，通知礼部知道，每三年恭请大和尚入京。

朕也乐得与他聊天。”

方书琦坐在座上躬身应承。

“不限制人数？”

罗桑丹贝坚赞大奇。

“佛门广大，限制什么人数？”

徐梁笑道。

罗桑丹贝坚赞心中震动：莫非这位皇帝真是信佛之人？

“大和尚，”

徐梁突然正色道，“你能来告状，各部汗王也能来告状。

若是你座下的僧侣为非作歹，朕也不会偏袒。”

“此乃正理，小僧也乐见王法恢弘，清理那些披着佛衣的邪魔。”

罗桑丹贝坚赞道。

“罗桑丹贝坚赞，”

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