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第一卷 第945章 征安南(第4页)

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女官知道这是皇帝陛下对攻伐交趾进行舆论战了。

等铺天盖地的宣传攻势打开,顾君恩出兵安南就有了道德优势,就算有人发出反对声音,也会被人指为“秦桧”

之流。

……

若想在一片野地彻底根除杂草,唯一的办法就是种上麦子。

这说法对于人的思想也是一样。

徐梁前世只是个警察,这辈子就算看了点古籍原典,也不过就是应景而已。

铁杵能够磨成针,木杵只能磨成牙签,以徐梁的资质,就算再活一辈子也不可能成为思想家。

既然不是思想家,要想让别人接受自己的思想,那就只有一个办法:从前人的思想中截取一部分,种植在百姓的头脑中。

在没有经历过亡国之痛的位面,要想铲除儒家思想是不可能的。

好在孔子死后,儒家分了十八派,各弟子贤人皆成一派,所以不用担心没有素材可取。

徐梁所取的素材就是大部分的“公羊儒”

,也就是汉武帝所选取的“麦子”

。

公羊儒在儒家中属于较为偏激的思想,其中核心就是“大一统”

、“张三世”

,以及“大复仇”

。

大一统非但指国土,也指人心,但公羊儒在魏晋之后就成了“绝学”

,传承湮没不可查,所以本身不具备呼吁“大一统”

的能力。

徐梁最喜欢的是“大复仇”

。

当年汉武帝以此推动了对匈奴不死不休的征伐。

今徐梁发动北方攻略,也是基于对蒙古人的大复仇。

眼下征伐交趾,也是报成、宣时候的国仇以雪耻,能够轻易占据道义制高点。

而且交趾立国源自秦室赵佗,以及他所率领的大秦百越军团,从根源论属于诸夏一脉。

然而这支诸夏竟然变为蛮夷,而且还反过来侵略诸夏,屠戮华夏子裔。

这简直比蒙鞑、胡虏还要可恶!

如果说宋朝的仇轮不到明朝来报,但华夏之耻却是每个华人都不得不承负的。

现在大明的识字率恐怕是千年以来最高的了,国家的声音可以传递到每个村落,舆论战的优势越发显现出来。

而且安南米在这些年间已经流散到了华夏各地,谁都知道安南是个水土丰茂,一年两收的产粮重镇。

如果能够收复交趾,岂不又是一个河套!

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