第183章 启蒙经典

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“闪回大宋（.shg.tw）”

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赵祯放下了手中的算学书册，没有说什么，又默默拿起了那本启蒙文字的书册，打开一看，最前面的就是拼音，可惜书上没写明是用来识字的，所以赵祯看的直皱眉，心说不怪孔道辅说张玉兴编的全是鬼画符，这书上画的都是些什么东西啊？完全就看不明白。

不过等到他再向后翻了翻，很快就翻到了《百家姓》，《千字文》和《三字经》那里，不由的眼前一亮，《千字文》是南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，由一千个不同的汉字组成的韵文，四字成句，条理清晰，里面也有一些做人的道理在里面，后来被很多人拿来给初读书的人用来启蒙识字，到宋朝时已经算是普及的比较广了，赵祯小时候也学习过，自然是知道这篇文章，被张玉兴拿来做启蒙之用并不怎么奇怪。

《百家姓》据研究应该是成文于宋朝，因为宋朝皇室姓赵，这也是百家姓第一句赵钱孙李，以赵姓为百家姓之首的原因所在。

不过《百家姓》虽然是在宋朝成文，但是显然并不是在现在这个时候，而也也不可能已经被推广，起码赵祯以前还没有看到过这样的文章，现在发现这《百家姓》四字一句，朗朗上口，便于初学的孩童认识了解各种姓氏，同时还能当成一个识字的启蒙文章，倒也不失为一篇经典文章。

不过最能让赵祯眼前一亮的，还是因为那篇《三字经》，《三字经》的篇幅不算太长，赵祯一口气全部看完，差一点没有控制住跳起来拍案叫绝，好在很快就想到现在还是在早朝的大殿之上，才没有失了皇家的颜面。

《三字经》的作者究竟是历史上的哪位高人，一直没有人能真正说清楚，据后世考察最有可能的作者就是南宋的王应麟，但是不管是哪朝哪代哪位大神写出来的，都不可能掩盖《三字经》成为儿童启蒙经典读物的光芒。

《三字经》用最简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传。

同时它还用简洁的文字将经史子集、地理、人伦关系等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

在《三字经》出现之前，古代的蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三字一句的形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，句短易读，更容易让儿童接受记熟。

赵祯指着这本书对孔道辅说道：“这篇《三字经》实在是写的太棒了！

孔卿家，想当初你的先祖孔子也是教书育人闻名于世而得以成圣，孔家也一直都是诗书传家，向来为读书人心目中的榜样。

想来以你的眼光，当能看出来这本书中的《三字经》、《百家姓》和《千字文》全都是儿童启蒙最合适的经典文章，用在启蒙班上那些十来岁的儿童身上再合适不过了，尤其是那篇《三字经》，字数不多却内容丰富，囊括了许多历史典故、天文地理、人伦关系等等。

读起来朗朗上口，就像是一首儿歌一样，便于孩童记忆，在识字的同时还接受了众多正面教育，看来张玉兴在这方面也不全是一无是处才对。”

说着还让内侍把这两本书给下面的大臣们传阅一下。

孔道辅脸上一红，他本人还是以道德君子自居，虽然觉得张玉兴目无圣贤，尤其是没有把儒学放在心上，但是非要让他不承认《三字经》和《百家姓》为儿童启蒙经典，他自问还做不出来这样自毁清誉的事情。

“臣也认为这两篇文章确有可取之处，而且刚才臣也有说这本书中有些文章之经典令人叹为观止，可是这也不能掩盖张玉兴用一些不知所谓的鬼画符来误人子弟的事实。

想来那张玉兴仗着有些微末功劳，官家看重于他，就有些不知天高地厚，妄图开宗立派博人眼球，这才做下这等胡闹的错事。

臣恳请官家还是剥夺他的进士出身，并且加以责罚，就算是不入狱问罪，也要命他从此熟读儒家经典。

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