二肃清赣东土匪（第14页）

在逃亡福建的路上，吴勋民匪部再次与我军追击部队交上了火。

此战，我军打死土匪10人，俘虏60多人，缴枪100多支。

吴勋民好不容易才保留下来300多人，一下又损失了近三分之一，他收拾残部，来到了福建。

1950年2月20日，为躲避解放军的追剿，吴勋民将土匪分散为3股：一股交由手下廖仅带领，驻双坑；另一股两个中队驻廖家宁；吴勋民自领三中队，驻扎于峰上。

两天后，我人民解放军在追剿资溪暴徒时，顺便消灭了吴勋民的另两股土匪。

吴勋民只剩下亲自管理的第三中队，仅有70多人。

解放军尾追而来，吴勋民只好又带着残部从峰上逃至焦坑，后来又窜到贤河。

几天后，吴勋民突然失去了踪迹。

1950年底，全省的剿匪工作取得重大的胜利，许多匪首纷纷落网，大规模的搜剿行动也已告一段落，但依然没有匪首吴勋民的消息。

宜黄县委责成公安局立即采取有效措施，尽快抓捕吴勋民归案。

1951年初，宜黄县公安局长王宝琪，从一些在福建被俘的土匪那里了解到，吴勋民极有可能还在福建宁化一带，因为那里高山绵延，林深似海，隐藏几个人在那里，是非常难找到的。

根据俘匪提供的情况，王宝琪分析，吴勋民要活命就离不开群众，只要他与群众有接触，他就一定能够“浮出水面”

，他将前往福建宁化捉拿吴匪的任务交给了侦察股长王九凤完成。

王九凤领命后，立即带了两个人一起去，他们一个叫邹群，另一个叫许天佑。

这个许天佑是一名社会人士，解放前夕被吴勋民强加罪名关进大牢。

王宝琪出任局长后，将他从牢中放出，他对共产党非常感激，一直想找个机会“感恩”

。

这次要他同去抓捕吴勋民，再合适不过了，而且他们3人中，他又非常熟悉吴勋民，了解他的习惯与个性，对寻找和抓捕吴匪非常有利。

王股长一行3人直奔宁化，在当地公安部门的配合下，他们爬遍了那里的深山大壑，钻遍了那里的千年老林，终于发现了在一个高峰之上隐约可见的一座旧庙。

他们探访了旧庙附近的村镇，了解到最近庙里来了几个和尚，因为庙里和尚下山买东西来得勤了，东西也买得更多了。

王九凤对同伴们说：“吴勋民很可能就藏在旧庙里。

从庙里食品增加的数量看，他们大概有3到5人。”

许天佑有点急不可待，说：“他们只有3到5人，我们也有3个人，应该可以对付他们，我们明天就去，免得夜长梦多。”

王九凤说：“其实，从以前来看，穷途末路的土匪去当和尚，是常有的事，但如果那几个人不是吴勋民等人的话，我们这样去就会打草惊蛇。

所以，我们如果要打，就要一击而中，一举而擒，不能让一人逃脱。”

邹群说：“我同意老王的意见。

我们应该先去庙里看看，弄清虚实，把寺庙周围的环境摸清楚，这样打起来就更有把握。”

他们认为这样最好，可是到底该派谁去打探情况呢，如果他们一起去的话肯定会引起敌人怀疑的。

王九凤提议自己去最为合适，因为吴勋民认识许天佑，而邹群呢？又不认识吴勋民。

王九凤虽然也没见过吴勋民，但他跟吴匪的手下多次谈过话，对其的长相容貌略知一二。

第二天，王九凤化装成到庙里进香的农民，向寺庙走去，他在路上又遇到一位去进香的农村的老婆婆，于是便与她便结伴同行。

老婆婆告诉王九凤，解放前这里有五六个和尚，土改时把庙里的田分了，和尚就走了，现在只有两个老和尚，一个做住持，一个烧饭打杂，都五六十岁了。

他们走进庙里一看，庙不大，佛像也很破旧，大殿里只有一个老和尚有气无力地敲着木鱼。

参拜完大殿的如来佛，老婆婆告诉王九凤说后面还有观音菩萨，一起前去烧香。

这正合了王九凤的意愿，他便扶着老人家往后殿走去。

他们刚走到旁门前，就从里面出来一个年轻和尚，看了二人一眼，拦住了他们的去路说：“施主请慢，我们方丈正在念经，外人不能打扰，请施主以后再来。”

老婆婆嘟噜一句说：“这是哪里来的规矩？我年年都来你们这里上香，都要把这里的菩萨拜完才回去的，怎么今天就不行呢？”

老婆婆说完，从里面又出来一个中年和尚，对那个年轻和尚说：“师弟，施主诚心敬佛，就让他们进来吧！”

王九凤听此人的口音和外地人一样，再看这人走路的架式，一看就知道是当兵的出身。

王九凤和老婆婆一起烧完香，便扶着她出来。

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