第一千四百六十八章 佛门所求 度化之法（第2页）

到目前为此，佛门度化的最高纪录就是因陀罗。

因陀罗是印度教的主神，是帝释天，是雨神、雷神以及战争之神。

同时，他也是帝释天，是能天帝。

即便是在整个繁杂的印度神系中，他也是举足轻重的存在，地位之高，可以说是只在三大主神之下。

当然，因陀罗不止一任。

佛门度化过来的只是历任因陀罗中的一个。

但是，哪怕只是一个，那也是天帝，是赤裸裸的抽打婆罗门神系面皮的行为。

可以说，在这之前佛门还可以和婆罗门教和谐相处的化，那么在这之后，他们之间只能是你死我活的局面。

佛门在印度本土的败退未尝不是有一定必然的联系。

而这也足以证明了，佛门度化之法的厉害。

能度化因陀罗，未必不能度化如今的这个八主化身。

而此事一旦成形，那么佛门的实力，绝对是要翻上一番的。

作为西天极乐世界的主宰，如今佛门的佛祖。

如来的心里非常明了，佛门的势力发展已经是到了瓶颈。

观世音，地藏王，宏愿不证根本无法成佛。

而只要他们一天不能成佛，那么他们就绝对不可能像是自己这样，开辟出一方极乐世界来。

而极乐世界，才是佛门的根本所在。

当初佛门势大的时候，三大世界齐肩并立，就算是面对诸多神系的攻打，也是能站稳脚跟，甚至说是不落下风的。

作为后来之人，释迦牟尼能够让佛门发展壮大的原因也就在这里。

佛门之道，的确是不可小觑。

只是可惜，他们当初有些得意忘形，给了婆罗门还有其他的那些神灵们以机会，让他们得以对整个佛门施展各个击破的计划。

而当东方琉璃世界崩溃，中央婆娑世界随着释迦牟尼的圆寂而寂灭。

只剩下了他带着自己的极乐世界保住了佛门的残余势力，远走他乡。

这么多年来，如来一直打算这让佛门恢复自己全盛的状态。

因为只有这样，佛门才能真正和道门以及天庭鼎足而立，而不是像是个小老弟一样，被老二拉着和老大对抗。

只是可惜，这种想法很好，但是实践起来，却未必那么容易。

佛门讲究证道。

但凡是菩萨行的修者都可以许下大宏愿来以证己道，最终在实践中成就出佛陀果位。

佛门昌盛时有三十五佛，但从这个数量上来看就可以知道，这个证道的过程其实并不算是难。

只要是找个取巧的方法，最终都能成佛。

但是，佛与佛也是有区别的。

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